Тверская деревня

                                    Компартии рядовой

         Уж и не знаю, Василий Иванович, изменили ли Вы свои коммунистические убеждения на том свете? Да и были ли они таковы или вид делали, что убеждены? Такое бывало, что с виду бы и коммунист, а покопаться поглубже, то по душевным качествам вполне православный человек. Оно и естественно, ведь коммунисты за справедливость ратовали, ещё совесть почитали добродетелью, семейную мораль оберегали. Были среди них и люди жертвенного склада: за счастье народа жизнь свою полагали. Многие крещённые в православие и соблазнились, и уверовали, что если навести порядок в справедливости, то есть уравнять богатых и бедных, то и рай на земле можно построить. Действительно, отдай фабрики рабочим и землю крестьянам, вот тебе и справедливость…

         Ну вот, Василий Иванович, Вы и клюнули на эту цель. Правда, для этой цели в средствах не посчитали нужным стесняться, отчего и крови братской в гражданской войне много пролили…

         Веру в Бога заменили верой  во всемогущество партии, из вождей своих кумиров сделали, даже «мощи» святые обрели в мавзолее. Крестные ходы заменили демонстрациями в дни праздников, хоругви и иконы заменили на красные флаги и портреты вождей. Всё это как-то походило на православную обрядность. Церковь и попы, конечно, вам мешали. Вы их закрыли, а попов либо в тюрьмах сгноили, либо убили.

         Историю новой страны стали писать и чтить как историю КПСС. Всё это, Василий Иванович, Вы конечно знали, много трудов положили на приближение светлого будущего, на построение социализма.

         Но, Вы, заболев, умерли и не успели побывать в светлом будущем. Вот мне и хочется поговорить с Вами о Вашей мечте и о том, что из неё вышло.

         Глубоко копать не буду, а расскажу Вам о том, что стало с селом Тучево, в котором Вы работали директором клуба. Помнится, Вы рассказывали, что при Вас в клубе была богатая библиотека, два оркестра: духовой и народных инструментов. На сцене клуба ставились спектакли из классического репертуара. В селе было две школы, хлебопекарня, магазин, на реке две мельницы, село одно из первых было электрифицировано. Для детишек был садик.  Все работали. В Москву, правда, ездили за продуктами, отчего и звали вас мешочниками.

         Теперь, Василий Иванович, ничего этого, кроме электричества, нет. Людей в селе осталось несколько человек постоянно живущих, а летом в нём живут дачники. Молодёжь разъехалась кто куда. Частник держит коров и овец, но ни скотобойни, ни кузниц, ни лошадей в селе нет. На село во дворах есть два трактора. Село превратилось в захолустную деревню.

         Картина, не то что унылая, а печальная. А как вы старались, как самоотверженно работали!

         Дачникам же, кроме грибов и ягод, ничего не надо. Не интересуют их ваши подвиги и  усилия построить светлое будущее. Не получилось, Василий Иванович, потому что этому помешали.

         Коммунисты перестройки разрушили СССР, раскололись на коммунистов и либералов. Власть свою коммунисты без боя отдали либералам. Вот при них-то и стало умирать не только село Тучево, но уже и сама деревня Тучево на ладан дышит. И таких сёл и деревень в стране десятки тысяч…

         Либералы вновь вернули в страну капитализм. Выходит, кровь миллионов за социализм пролитая, пролилась зря, и все жертвы народные напрасны? От чего ушли к тому и пришли?...

         Правда, Василий Иванович, перестроечные коммунисты ещё шебуршатся, сколачивают колонны из пенсионеров и молодёжи, устраивают шествия с красными флагами и портретами Ленина. Либералы хотят «мощи» Ильича удалить из мавзолея, но пока на это не решаются…

Вот, такие пироги, Василий Иванович. Хочу Вас поблагодарить за радужную картину жизни села в недавнем прошлом села Тучево, за сведения о замечательном клубе, гремевшем славой на всю область. От Вашего клуба ничего не осталось. На его месте – дырка в земле – песчаный карьер. Думаю, Василий Иванович, что преступно коммунисты церковь гнали, Бога хулили, его слуг убивали. За всё за это и пришло от Бога наказание  на нашу землю, на нашу страну, на нашу Россию: вымирает её народ. Посягнув на наивысшую -  Божью справедливость, полностью заменив её человеческой, весьма сомнительной справедливостью, получили в итоге то, что заслужили.

Для вымирания народа, его нравственного опустошения было сделано всё именно по понятиям человеческой справедливости. А ведь в тысячелетней христианской России её верующим народом установлено: Бог поругаем не бывает, без Бога не до порога, человек предполагает, а Бог располагает.