Тверская деревня

Необходимо и достаточно

         Твой дом, тётя Саша, стоял в деревне Тучево напротив бывшей часовни Божией Матери «Скорбящая». От моего дома в Тучево через один в сторону Лихославля. Последний раз мы виделись с тобой в твоём доме, когда ты лежала на смертном одре, ждала священника для причастия. Дождалась, причастилась и радостная, успокоенная, вскоре умерла. Ты боялась уйти  без причастия и напрягала все свои малые силы, чтобы его дождаться. Твоё волнение и стремление Господь увидел и услышал. Таинство свершилось лет эдак двадцать тому назад. Это был 2000 год, а родилась ты в 1910 году, стало быть умерла лет в 90.

         Когда мы жили соседями, тебе было столько, сколько сейчас мне, то есть за 80.

         Помню, как в своём доме ты принимала меня у стола в красном углу. Слева на столе, у стены стоял металлический восьмиконечный крест, а рядом с ним – толстая книга (Библия) на церковно-славянском языке. И более ничего на нём не было. Похоже, эта книга была твоё единственное чтение, хотя ты была образованным человеком. Говорила ты крайне мало, однако успела сказать о своей богомольной матери, что с детства водила тебя в Былинкинский монастырь. Говорила и о своём отце Арсении Малинине, погибшем в Первую Мировую войну. О себе ничего не рассказывала. Но я знаю, что семьи ты не завела и жила одна. Чистота в доме идеальная. Особенно поражали некрашеные полы, тщательно мытые с золой.

         Но, этих сведений о тебе было достаточно, чтобы понять, что было самое необходимое в твоей жизни. Была в ней, как необходимая, и церковь Знамения в селе Вырец, что в 3 км от Тучево.

         Разумеется, у тебя была биография, события в ней, были  и страсти, и грехи, но о них ты говорила только священнику. Для нас, окружающих, и для меня говорила при беседах только то, что было достаточно и необходимо для ответов на вопросы. Речь твоя при этом была размеренная, спокойная и взвешенная. И даже в старости голос был молодым, свежим, звучным.

         Для чего я всё это вспоминаю? Тревожить твоего покоя не хочу, не смею, а вот порадовать хочу. Я ныне, тётя Саша, а лучше сказать, Александра Арсеньевна, подошла к выводу, что на столе иметь надо только Библию, подобную твоей; и это всё, что необходимо и достаточно для питания души, сердца и ума.

         Ничто иное не насыщает, как эта книга. Ничто не успокаивает, а напротив, раздражает, беспокоит, вселяет тревогу. С Библией же можно пройти все политические режимы, имея надёжный компас и ориентиры. При всех режимах люди остаются всё с теми же страстями и грехами, что были  и в библейские времена, а это уже более пяти тысяч лет.

         В Библии же, про страсти и грехи написано много, что и читать о них в романах не надо. Писатели ведь в основном занимаются перепевом и бесконечным повтором библейских сюжетов, упаковывая их в обстоятельства, одежды и моды эпохи, в которую живут, либо жили их герои. Вот о чём хочу я ныне свидетельствовать, перевалив за 80 лет.

         И особо поблагодарить за молитву «Отче наш», которую я впервые в жизни переписала с твоих слов.

         А новости, тётя Саша, после твоего ухода нерадостные. В твоём доме живёт твой внучатый племянник. Крест восьмиконечный он пропил. Где-то в доме лежат остатки Библии. Когда я приходила к нему, он был не один: не посмела спросить про Библию.

         Все твои товарки по деревне и по церкви поумирали. Дачники населили их дома. Поля вокруг не пашутся, не сеются, работы для мужиков нет. Семейные ездят за заработком в города, молодые несемейные живут при родителях на их пенсию. Конечно, пьют и даже что-то нюхают для «балдежа». Просветов в жизни деревни пока не видать. Мир на планете бряцает оружием. По радио сплошь про подлости в политике братьев и сестёр по разуму. По телевизору, плюс к этому, прыжки и скачки бесов в разных шоу. Изюминка в них – мордобой, кровь, извращения.

         Всё идёт по библейским сценариям, как с кальки. Люди те же, оружия, убийства только иные. Всё те же страсти и грехи.

         Похоже, тётя Саша, что, ожидая Христа, мы и до Антихриста доживём. Твоему поколению, как ты говорила «николаевских», похоже, крупно повезло. Вы ныне прахом в земле, а душой – у Господа.

         Про вас я ныне много думаю и, кажется, прозреваю. Вы много не знали из мира науки, культуры, искусства. Но эти знания вам, живущим на земле, не были необходимы. Вам достаточно было знать природу, которая диктовала вам особенности труда на земле и его сроки и Господа Вседержителя, который управлял природой и вашими судьбами. Вы и жили под властью земли и Господа.

         Ну, пожалуй, счёт и буквы должны были знать, чтобы за хлеб платить по его ценам, да письма родным писать. А самое главное – Библию читать, чтобы знать об устройстве мира, жизни на земле и причины её угасания как по воле Божией, так и человеческой.

         Вот, что я поняла, дорогая моя наставница в тёмном платке, всю жизнь читающая Библию в красном углу твоей избы, с некрашеными полами и восьмиконечным крестом на столе. Во сто крат ты была правее, умнее, развитее многих советских и несоветских интеллигентов, которые, как писатель Глеб Успенский «ходили либо бегали в народ», чтобы познать секреты его крепости, жизнеустойчивости, мудрости и умения жить на земле в согласии с природой и Божьими законами. Народ знал ровно столько, сколько ему необходимо и достаточно, чтобы жить на земле своим трудом и побеждать в войнах врагов своих. Был многолюдным, был кормильцем не только своей страны, но и полмира.

         А сейчас и знает много в науке, культуре и в искусстве, но без знаний необходимого и достаточного, библейских знаний и вымирает, и себя не кормит, и будет ли победителем в напастях – неизвестно.

         Вот на какие размышления навела ты меня, соседушка, Александра Арсеньевна Малинина.

         Мир праху твоему, вечного покоя и радости у Господа!