Тверская деревня

О деревьях говорят, что они умирают стоя. О деревнях можно сказать, что они умирают лежа. Это когда обрушиваются кровли старых домов, заваливаются на землю заборы, сараи, столбы электропередач. И всё это погружается в бурьян. Всё это, действительно происходит и по сей день. Но, не об этом речь.

Дачники, хлынувшие в умирающие деревни, оживляют их, возрождают, украшают. Делается это либо путем реконструкции старых домов, либо их сноса и возведения на их месте новых строений. В считанные годы кособокая, нахохленная, темно-серая и почти черная деревня меняет цвета домов до свежесрубленных срубов, обшитых вагонкой или сайдингом. При этом, дачники дают работу местным мастерам плотницкого и столярного дела, т.е.заработки.

Дачники, правда, склонны к высоким заборам из металла, будто их первая задача оградиться от деревенского люда, либо от соседей-дачников. Есть деревни почти целиком, либо из новых домов, либо из существенно обновленных. Конечно, быт в таких деревнях и уклад жизни уже никогда не будет прежним, но жизнь в такой дачной деревне будет длится в иных формах. И залог этого в том, что летом такая деревня полна детьми.

Более того, пожилые дачники нередко остаются в деревне зимовать. И тогда в обновленных деревнях чистятся дороги и ночами светятся окна. А каждое светящееся окно в деревне ныне большая радость.

Дачники также сажают новые деревья, новые сады, разбивают новые палисадники с газонами и клумбами.

Машины дачников круглогодично снуют по дорогам. Всё это вселяет надежды, что жизнь в провинции не замрет, будет длиться, правда, меняясь. Ностальгировать по прошлому, хотя порой и хочется, но увлекаться этим не стоит, как и предаваться унынию. Разумнее приветствовать и утверждать новую жизнь.

Желающих купить землю и строиться на ней не убывает с годами, а нарастает, и это хороший симптом изменения в сознании современных людей, свидетельствующий об обострении тяги к земле, ее дарам и возможностям. Города становятся всё менее привлекательными для обитания людей состоятельных, могущих не только купить старый дом, но и построить новый. Да и владение машинами облегчает освоение провинциальных просторов.

Особенно радует, что дачники в летнее время наполняют приходы местных церквей, заботятся о ремонте старых разрушенных храмов, жертвуют средства на украшение обновленных храмов. Проявляют дачники и интерес к местной истории, знакомясь с ней через сети библиотек, способствуют своей помощью изданию местной краеведческой литературы.

Приехавшие из городов на постоянное жительство в деревню начинают заниматься сельским хозяйством (животноводством, растениеводством, пчеловодством). А кто-то свои таланты на безвозмездной основе отдает местным клубам: рисует, ставит спектакли, устраивает художественные выставки, обучает детей музыке, рисунку, рукоделию.

Кто-то фермерствует. Перечисленных инициативных переселенцев с годами становится всё больше и их влияние в сельском социуме заметнее.

Намеренно не называем фамилий и имен «севших на землю» людей, чтобы не смущать их скромности и не вызывать встречной к ним зависти, либо пренебрежительного отношения: дескать, поехали в деревню неудачники.

Нам бы побольше таких «неудачников», которые приносят пользу людям и возвращают энергию жизни в, казалось бы, обреченные на гибель поселения. Как говаривал наш незабвенный перестройщик М.Горбачев: процесс пошел! Действительно, пошел: земля потянула к себе людей. И тяга эта с ухудшением экологических условий в городах будет только нарастать. Да и экономические проблемы с продовольствием и импорто-замещения будут все сильнее привлекать людей к личному самообеспечению дарами природы в сельской местности. Есть притча  о «жареном петухе», который нет-нет, да и клюет каждого в жизни. Хороший это петух, мобилизующий, не то, что «красный петух» — сожигающий жилища. Эти петухи хорошо знакомы автору. Когда-то нужда и голод поэта Бориса Пастернака вынудили лопату в руки взять и картошку сажать и радоваться ее урожаю. А уж непастернакам сам Бог велит на земле трудиться. Вот и едут, и едут к нам в глубинку люди разных профессий со своими талантами, способностями и желаниями принести пользу деревне. Пока, может, дачники, а позднее – ее постоянные жители. А коли так – не погаснут в деревнях окна, не зарастут бурьяном дороги. Просто, всему свое время: время разбрасывать камни и время их собирать. Ныне настало время не только вспомнить о деревне, но и возвращаться в нее, припадая к земле с любовью и благодарностью, как к кормилице.