Тверская деревня

Вразумитель (проповедь из Мирского Вестника 1868 г. книга .9)

Многих из нас, православные, Господь Бог наделил великим счастьем: Он даровал нам деток на радость, на утешение, на подмогу в старости. Подрастают детки наши, а заботливые отец и мать подумывают, как бы научить деток уму-разуму. Вот и порешили они: купить грамотку печатную; приняли в дом к себе грамотея безродного или отдали сына в школу учиться грамоте да счислению.  И довольны после того родители своими распоряжениями, полагают, что дело и покончено, тогда как делу положено только начало. Над всем нужен надзор. Грамотей – учитель, хотя, может статься, и благонадежный человек, да паренек, которого он обучает, не родное ему дитя, обязанность родителей наставить, научить дитя уму-разуму, с родителей спросят за детей ответ и на том свете.

Как же должны поступать родители при воспитании своих детей?

Корень всему доброму в человеке есть сердце; от сердца, — как сказано в св.писании, — исходят помышления и добрые и злые. Стало быть надобно заботиться не только просветить ум, но и сердце. Сам Господь говорит в св.евангелии: «блажени чистии сердцем, яко тии Бога узрят» (Мф.5,7). Слышите ли, православные?..

Узрят  Господа чистые сердцем, а не высокие умом; стало быть о сердце и надо больше всего заботиться. Да и в самом деле: что проку в умном человеке, если у него сердце злое? А если человек, хоть и не далекого ума, но только добрый, скромный, да не заносчивый, так жить с ним всегда можно в ладу и вести всякие дела честно и безобидно. Ежели к тому он еще и благочестивый человек, да твердо верует во всё, чему учит наша матерь, церковь святая, то, пожалуй, от такого человека можно многому спасительному научиться.

«Как счастливы те дети», говорит св.Василий Великий, «которых родители воспитали с возможным старанием в страхе Божием! Во всё течение жизни своей они пойдут непреткновенно и всё более и более будут успевать на пути добродетели!»

«Обязанность воспитывать детей», говорит другой       учитель церкви, св.Иоанн Златоуст, «состоит не в том, чтобы не дать детям умереть от голода. Питать детей учит сама природа, без всяких книг и наставлений. Священная же обязанность, которую родители в отношении своих детей не могут нарушить без того, чтобы не сделаться виновными перед Богом, состоит в образовании сердца детей правилами добродетели и благочестия. Эта обязанность равно лежит на отце и на матери. Есть отцы, которые заботятся доставить своим детям богатое наследство только, всякое удовольствие и возможность  удовлетворять прихотям своим, а о том, чтобы дети их были истинными христианами, — об этом они не заботятся. Жалкое ослепление!

Если родители собрали детям огромное богатство, но не научили их благочестию, то и дети не долго будут пользоваться этим богатством: оно растратится и погибнет вместе с ними. Главное богатство детей в их воспитании. Бог поставил родителей главами и учителями в семействе, — наблюдайте же непрестанно за поведением детей ваших. Садовник подвязывает молодое дерево к тычинке, чтобы ветер не вырвал деревце, отсекает лишние побеги, чтобы они не повредили и не иссушили молодое растение. Точно также и родители обязаны утверждать сердца детей в страхе Божием, искоренять дурные страсти, возникающие в них, чтобы они не укрепились и не принесли вреда человеку, осененному благодатию Божией во св.крещении.

Итак, великие и мудрые учители церкви, св.Василий Великий и Иоанн Златоуст, основою воспитания детей полагают то же самое, о чем и в св.писании сказано: «начало премудрости страх Господен». Какой же это страх и в чем должен состоять он?

Страх Божий должен быть соединен с любовью к Богу. Надобно внушить ребенку, что Господь Бог есть Отец его небесный, которого он должен любить всем сердцем, всем помышлением своим, и что всякое дурное дело и даже праздное слово оскорбляет Господа Премилосердного.

Воспитывать ребенка в страхе Божием надобно с самого раннего возраста. Св.Иоанн Златоуст говорит: «Дети более способны уразуметь сердцем всё доброе, нежели взрослые. Как мягкий воск принимает отпечаток, так и дети принимают наставления без больших усилий. В этом-то возрасте и вкореняются на всю жизнь наклонности добродетельные или порочные; поэтому с детства нужно приучать человека к добру».

Какими же мерами можно вселить в сердце ребенка страх Божий и приучить его к добру? Этого можно достигнуть строгим выполнением того, что предписывает св.церковь. Проснулся ребенок, умылся и оделся, — ставь его тотчас на молитву, не ленись молиться с ним вместе. Если ребенок плохо выговаривает молитвенные слова — поправляй, научи его. Святые имена Господа Иисуса и Пречистой Его Матери, от частого повторения, сами запечатлеваются в юном сердце. Пред обедом и после обеда снова заставляй ребенка читать молитву, отходя ко сну помолись с ним еще раз. Так поступай каждый день и никогда не дозволяй себе ни малейшего уклонения от заведенного порядка. Приучи также ребенка, чтобы пред началом каждого дня он, перекрестясь, говорил: «Господи, благослови», а по окончании дела: «Слава тебе, Господи». С призванием имени Господа у него не поднимется рука на дело недоброе, да и в мыслях у него не будет ничего дурного.

Приучайте детей к храму Божию и наблюдайте, чтобы они стояли в церкви чинно и благоговейно, а не глядели по сторонам. Идя домой из церкви, расспрашивай ребенка, что он видел и слышал в храме Божием и объясняй ему значение богослужебных обрядов. Святой Иоанн Златоуст говорит: «Мы заставляем детей давать отчет в том, что они выучили в училищах; почему же не требовать от них отчета в том, что они слышали в доме Господнем? Мы позволяем детям посещать зрелища, а о том, чтобы они любили храм Божий и стояли в нем благоговейно мы не заботимся». Эти обличительные слова великого учителя церкви, сказанные им почти за полторы тысячи лет тому назад, и теперь можно отнести ко многим из нас.

Если дети ваши уже грамотны, читайте с ними чаще св.писание: «Пусть они», говорит блаженный Иероним, «из псалмов научаются умилению, из причтей и книги Иисуса Сирахова научаются мудрости, общественным и домашним добродетелям, из экклезиаста — истинному счастью». От этих книг дитя может перейти к Евангелию.

Деяния и послания апостольские должно также читать чаще, чтобы уразуметь смысл этих священных книг. При детях будьте осторожнее в словах своих и поступках. Сам Господь Бог сказал: «Кто соблазнит одного из сих младенцев, лучше тому было бы, если бы навязали ему мельничный жернов на шею его и ввергнули бы его в пучину морскую! «Если ты хочешь, чтобы ребенок хранил в сердце своем страх Божий, имей его сам в своем сердце и всегда поступай так, чтобы быть тебе примером своему ребенку. Зазорно и вспомнить, как иные ведут себя при детях своих! Пьянство, брань, срамные речи слышатся зачастую и при детях. Не удивительно, что дети следуют иногда дурному примеру родителей и делаются впоследствии пьяницами и беспутными людьми. Еще раз повторяю совет мой вам, православные: «Вселяйте в сердца ваших детей страх Божий, и вы сделаете доброе дело, и не потребует от вас ответа Господь Бог за детей ваших. Верьте слову Божию и мудрому учению великих отцов церкви, и при воспитании детей ваших поступайте согласно правилам и наставлениям святой православной церкви».