Тверская деревня

Под ладом тверской карельской (как и любой другой) деревни понимается определенный порядок работ в общехозяйственном и личном труде, как в хозяйстве, так и в доме, в семье, да и собственно в самой крестьянской душе. Суровая природа, как и условия нелегкого быта («без удобств») вынуждают в деревне постоянно трудиться над жизнеобеспечением. Зимой чего стоит нагнать в дом тепла, обеспечить семью водой, содержать в чистоте своё жилище, одежду, тепло. Городским людям всё это дадено в виде удобств цивилизации и силы свои они на это не расходуют. В силу этого городские люди более расслабленные, менее физически крепкие. Они могут позволить себе поболеть, полежать в теплой постели. Нашим деревенским людям не до лежания и неги в постели. Холод поднимет на ноги, скотина в хлеву напомнит о себе рёвом, кошки оборутся, требуя еды, собака избрешется. Зимой не единожды безмужняя крестьянка (а таких большинство!) в сарай за дровами сходит, на колодец с ведром «сбегает». Две печки ей для тепла надо истопить, русскую и голландку, еду сготовить, воды для стирки и мытья посуды нагреть. А в промежутках – шерсти овечьей пощипать, у прялки посидеть с пряжей, повязать, пошить, одежду подремонтировать. Если скотина в доме есть, то, как минимум, ее два раза надо напоить и накормить. Это и есть зимний лад.

         Весной – всё то же самое, только еще рассады надо нарастить, высадить ее в парник, грядки на огороде с навозом оформить, затем засеять. На перепаханной пашне надо картошку высадить. Скотину каждый день в поле проводить и встретить, корову или козу подоить, а то и попасти их. Это всё весенний лад.

         Летом карельская крестьянка на огороде постоянный порядок поддерживает: полет сорняки, рыхлит землю, поливает. Огород у нее, как правило, образцовый. В междурядьях – ни травинки, не то, что сорной травы- на грядах. При этом в доме неизменный порядок: все вещи на своих местах, занавески на окнах свеже-накрахмалены и белопенны, постели нарядно убраны, полы чисто вымыты. Еда всегда приготовлена, даже пироги на выходные испечены. Для гостей и родни заведомо приготовлено вкусное угощенье. До выходных и праздников она к этому угощению не притронется.

       А летний сенокос, а сбор ягод и грибов? Это святое дело любая хозяйка стремится сама управить. При всем при том скотину надо обиходить во время и добросовестно. Так выглядит летний лад.

      Ну, а осенью надо урожай собрать, заготовки сделать из солений и варений, в подпол всё убрать. Землю опять под зиму обиходить. Всё проверить, что-то утеплить, добрать, убрать, досадить. Это осенний лад.

    Всё это вместе и вкупе составляет уклад деревенских жителей. Мужчины занимаются любой тяжелой работой и по дому и со скотиной, женщин они жалеют и берегут, потому что знают, как тяжко, горько и тоскливо без хозяйки в доме остаться.

    В домах у карел, как правило, чисто, нарядно, уютно за счет дорожек, вязанных ковриков, вышивки, подзоров на постелях, кружевных накидок на подушках. Печи тщательно выбелены.

     Из рамок с фотографиями над сервантом смотрит родня, либо ушедшая в мир иной, либо ныне живущая. Так и живут карелы в своих срубных домах – избах опрятно, домовито, рачительно, бережливо. Для гостей берегут самое лучшее, самое вкусное.

        Характерны на столах в праздники пироги, грибы, солености, варенья и, конечно, картошка, свои овощи, свое мясо, свое молоко.

     Поразительно, как деревенские все успевают, и даже на беседы у них времени хватает, и даже на телевизор. При такой нагрузке могут быть при желании общительны, разговорчивы, любознательны.

    28 лет учусь у них жить и никак не могу дотянуться до их уровня в умении работать, отдыхать, искренне веселиться и радоваться жизни.

      Трудятся наши карелы беспрестанно.  Даже болящие и слабые, они превозмогают себя и трудятся во благо семьи.

    К ладу деревенской жизни относится и искусство устроения праздников. К ним готовятся заранее. На главный праздник Пасхи тщательно моется вся изба, мебель в ней, меняются обои, моются даже потолки. Готовится масса блюд, салатов, всякого печенья. Участники празднества нарядно одеваются. После застолья начинаются пляски, песнопения. Пляшут «цыганочку», «барыню», «мотаню», старики «дробят» ногами и поют частушки. Молодежь в кругу танцует современные танцы.

      Веселье длится часами, без устали. Похоже, верно: кто умеет работать, тот и отдыхать умеет.

   Идет 2014 год. Социализм сменился капитализмом. Коммунизм – либерализмом. Но какие бы «измы» в виде поветрий не проносились над крестьянами, они по-прежнему живут в ладу с природой, выстраивая жизнь по сезонам, благодаря традиционному укладу, нажитым веками, опытом, навыками, умениями. А умеют и мужчины и женщины в деревне многое. У них есть чему поучиться и чему подражать.

     «Всё от травки. Солнце греет землю. Земля прорастает травой. Травку ест корова. Корова кормит человека. Отсюда: главный на земле человек-крестьянин. Стоит оторвать его от земли, — и вся ваша цивилизация рухнет». Эти слова сказаны крестьянином деревни Дыхалик Логиновым Павлом Ильичем (Журнал Олег Сергеевич koz oleg)