Тверская деревня

На Святой дороге

         Утро на Святинском болоте было туманное. Клочья тумана плыли и над Святым озером. На его берегу горел костёр, над ним в котелке разваривался ароматный чай с мятой. У костра три рыбака готовились к ранней рыбалке. Как всегда, на болоте пахло багульником. Когда туман покинул озеро, просочившись меж сосен берегового леса, рыбаки увидели посреди озера полосу зеркальной глади. Вокруг полосы озеро волновалось мелкой рябью, которая к берегам расходилась небольшими волнами.

- Уж не Святая ли дорога видится нам? – обратился к рыбакам старший из них. Все повернулись к зеркальной полосе. Та в ответ как бы заволновалась, покрылась волнами - барашками с белыми гребешками пены, и тут началось «страшное» о чём упоминали когда-то местные старики.

 На полосе с барашками волн, из глубины вод явно поднималось жерло огромной пушки. Из её жерла в сторону Запада вылетали огненные шары.

- Уж не «пушка ли времени» это, с давних времён затонувшая в болоте. Не она ли вновь заработала? Слыхали, небось, что про неё наши старики сказывали?

- Да сейчас стариков нет, откуда нам знать, что они сказывали, - ответили старшему более молодые рыбаки. – Ты нам и сказывай про неё.

- Пушку эту хотели старики из болота вытащить, да она не далась, в глубину его ушла. Видать, что теперь время пришло ей из глубины подняться.

- А чего она на Запад огненные шары мечет? – спрашивают старшего молодые рыбаки.

- А потому на Запад, что почитай, больше всего врагов на Русь ходило с Запада, а не с Востока. Чай, в школе, говорили вам про немцев, шведов, поляков, литовцев. Десятки лет терзали они нашу землю. А с Востока к нам врагов немного хаживало и то по причине бескормицы для скота, ну там половцы, гунны, татары… Их Русь надолго успокоила. А с Запада враги и по сей день не унимаются. Вот пушка и осердилась: встала из глубины и начала огненные шары метать на Запад. Терпеть ей его вражду мочи не стало, за Русь на защиту поднялась, как в старину десятки раз вставала.

Пока разговор шёл, пушка, отстрелявшись, снова в воду ушла.

- Знамение это нам дано. Быть сражению Руси с Западом. Видать, что вам, ребята, воевать с ними придётся. Сердится на нас Европа – мама, зубы точит на нас. Китай – папа нас поддерживает.

В это время чай в котелке заварился. Начали его пить, чтобы от мятного напитка унять дрожь в теле от недавнего видения пушки.

Начали рыбачить. Окуньки хорошо клевали. Поймали и несколько щук. Не сказать, чтобы крупных, так себе, по локоть.

А раньше старики сказывали, что метровых вылавливали. Эти метровые их порой с плотов в воду стаскивали. Вот где страшно было!

Молодые спрашивают старшего далее.

- А что Святая дорога раньше старикам показывала: то храм светящийся из воды встанет, то в стругах Ангелы по Святой дороге проплывут, то витязи в доспехах по воде пройдут как посуху. И всё-то в сторону Запада идти будут…

- А почему в старину озеро больше божественного людям показывало? – спросили старшего молодые рыбаки.

- А потому, что старые люди раньше в Бога крепче веровали и больше вокруг себя божественного видели. Озеро Святое им эту божественность и показывало – для крепости их веры.

- А почему щуки в старину ловились метровые, а ныне мелкие? – не унимались молодые рыбаки.

- А потому, - отвечал старшой, - что щуки раньше натуральной пищей озёрной питались, а ныне  динамита много из воды потребляют, ведь озеро-то Святое бомбят… Вот щуки и измельчали от вредных примесей в воде, телом оскудели. Если человек есть то, что он ест, то щука тоже размером своим на пищу отзывается.

Возвращаясь с рыбалки домой рыбаки думали о Святой дороге, о Святом озере, о Святинском болоте и недоумевали: отчего именно эти святые места бомбят. Почему пушка стреляет на Запад, а не на Восток, и о том, что будет ли война с Западом. Уха из окуней и щуки пахла взрывчаткой.

Автор рисунка - обучающийся Кушалинской школы