Тверская деревня

Но, как ни старались сознательные и бессознательные разрушители, именовавшие себя строителями коммунизма, а все же полностью прекрасную страну – Русскую Атлантиду на тверской земле им не удалось уничтожить.

Пусть искалеченные, но стоят среди лесов и полей, на берегах рек величественные соборы, сказочной красоты церкви, колокольни и часовни. Нередко можно увидеть и монастырские стены с башнями и дворянские особняки на взгорьях, с парками и прудами. Среди этого велико- и благолепия правда много и живописных руин в сельской глубинке, однако и они прекрасны. Пусть растерзанные, но стоят на берегах рек и в лесах русские села и деревни. Бьют из-под земли и святые источники. И на кладбищах еще стоят старинные надгробия и чугунные кресты. И даже живут местами в селах и деревнях русские верующие, православные люди, и пьют воду из святых ключей и многое помнят…

Более того, все наши убитые и умершие от «Великого Октября» остались лежать в русской земле, всего лишь на глубине2 метровпод нами. Это наша  подземная  Атлантида, куда насильственно были «переселены» бывшие атланты. На костях и руинах стала жительствовать новая, уже советская жизнь, уже с новыми людьми, прошедшими сквозь мясорубку революции.  Это были люди либо искренне принявшие советскую власть, либо вынужденно с ней смирившиеся. Но были и затаившие в себе глубокое от нее отчуждение.

Внешне формы советской жизни в виде объектов социалистического строительства «сели» на досоветский фундамент. Например, скотный двор, клуб, тракторный стан возникли на месте разрушенной дворянской усадьбы, либо расположились на церковном кладбище; либо пустырь от взорванной церкви превратился в выгон для скота, а территория разрушенного монастыря – в пастбище или свалку строительного мусора. Многие парки для трудящихся стали возникать на  местах городских кладбищ, там же строиться и увеселительные заведения.

Бывшие места деревень после утилизации изб тоже превратились во что-то социалистическое: пашню, выгон, пустырь, покос и т.п. Церкви превратились в склады и клубы, монастыри – в тюрьмы. В особняки дворян и купцов залезли новые владельцы – советские учреждения. В городах социалистическое строительство смело бульдозерами не только кладбища, но и ветхие строения бывших  атлантов – особняки, парки, сады, часовни, церкви и прочие «пережитки». В Твери, например, от монастырей в редких случаях только здания церквей и остались.

Новая советская жизнь стала «затапливать», «вбивать» в землю, «забутовывать» (например, святые источники), заваливать мусором многое из того, что прежде было дорогим в ландшафте города и деревни сердцу русского человека.

Новая идеология меняла все старые вывески, названия, а также понятия в головах людей, пытаясь стереть, вытеснить «ненавистное прошлое». Это было попыткой потопить прежнюю русскую Атлантиду. Но, как уже отмечали, это полностью сделать не удалось: прежний облик страны проступал в виде уцелевших островков духовной и материальной культуры. Русская  Атлантида и на островах затопившего ее «советского моря» оставалась прекрасной страной. Лицо России от этого «потопа», правда, изменилось, но не стало неузнаваемо.

«Падение, оскудение одной эпохи – пусть нашей эпохи – только гримаса, на мгновение исказившая прекрасное лицо (России – прим. авт.), если будущее сомкнется с прошлым в живую цепь» (с.10).¹³⁶

Но, есть на земле тверской Атлантиды места, где она затоплена полностью водами социалистических рукотворных морей. Для их создания был использован, как тогда говорили, человеческий материал – труд заключенных и природный ресурс – воды великой русской реки Волги.