Тверская деревня

Белые платочки

      Так в никольской округе решили прихожане Богоявленской церкви назвать свой проект, в котором хотят рассказывать о деревенских, верующих старушках. Именно они сохранили в деревнях православную веру и передали её нам, приезжим дачникам, городским людям. Их ныне наперечёт, бабушек живых, но они могут рассказать о прабабушках, прапрабабушках. Вот где кладезь опыта, знаний, мудрости, примеров для подражания, да и просто понимания «бабьей лютой доли» в деревне, как писал о ней поэт Николай Клюев.

     Это наш бессмертный женский полк, который вырастил героев бессмертного мужского полка. Вспомнить о них в канун 75-летия Победы в Великой войне – святое дело.

Да во все столетия русской истории «белые платочки» растили воинов, и самое главное, наряду с отцами, воспитывали их мужество.

Бабушка Аксинья

     О ней рассказала её внучка, Наталья Орлова, труженица и прихожанка в Богоявленской церкви села. «Она была для меня всем», - (слова Натальи). Бабушка родилась в деревне Овсянники в крестьянской семье, где было 7 детей. Была самой старшей, а значит нянькой остальных. Очень хотела учиться, но ей позволили проучиться только 2 года в церковно-приходской школе в Овсянниках. Эту школу для крестьян построил в своём имении помещик Сназин.

Муж Аксиньи Иван Евдокимович Фролов, крестьянин, погиб в 1-ю Мировую войну.

          Вот как описывает мобилизацию на войну ратников в своем военном дневнике М.М. Пришвин: Было это, правда, 1 января 1915 г. в дер.Песочки под Новгородом, но то же самое могло происходить и в Овсянниках.

«На второй день Нового года брали ратников, стон, рёв, вой были на улице, женщины качались и падали в снег, пьяные от слез. И вот, как он (ратник) отстранил их и сел в сани, в этом движении и сказался будущий воин: отстранил и стал тем особенным существом, в какое превращается мужик на позициях».

От чего погиб муж Аксиньи Иван, то ли от вражеских снарядов, то ли от смертоносных газов, которые впервые применили немцы, неизвестно. Но то, что на долю молодой Аксинье пришлось пролить много слез, то несомненно. В 1914-1915 ей было всего лишь 20 лет и на руках её осталось двое детей.

Как жить, на что опереться, от кого ждать помощи? Для крестьянки этот ответ был однозначен, как и для всех овдовевших её сверстниц: только на Бога и можно надеяться.

Собрался табунок деревенских баб, человек 10-12 и пошли они пешком из тверской губернии в тульскую к тогда уже известной молитвеннице, юной Матронушке. Прошли более 200 километров от своих Овсянников до деревни Матронушки и каждая со своим горем открыли ей душу. 2 часа провела Аксинья с Матронушкой. Но, внучке Наталье не сказала о том, что ей Матронушка говорила. Только «Об этом не говорят»…

На долю Аксиньи выпали жестокие годы после революционной разрухи, гражданской войны, продразверстки 20-х годов, организации колхозов, войны 1941-45 годов. Труд изнурительный, постоянный, бесперебойный, без выходных и отгулов. Какие там отгулы, когда за прогулы – тюрьма или лагерь. И вновь в 1941 году «вой, рёв, стоны, плач»… Вновь качаются женщины деревни, вновь падают пьяные от слез в снег. Теперь забирают на войну с немцами их сыновей.

Сыну Аксиньи, Егору, в 1941 году 29 лет (род. в 1912). Всю войну Егор Иванович провоевал от начала до конца и не был ранен. Прощаясь с сыном, бабушка благословила его иконой Нила Столобенского, и всю войну верующий Егор шел сквозь огонь с крестиком на груди и иконкой Нила Столобенского.

После войны он рассказывал, как явился ему Нил с крестом в руке, как подал его Егору и велел идти за ним в поле. Было это в избе какой-то деревни. Егор пошел за Нилом в поле и как только дошли они до его середины, грянул взрыв: избу, откуда вышел Егор, снаряд тот разбил, и все, кто в ней был погибли.

Второй раз появился Нил Столобенский перед боем, благословил Егора крестом. В страшном бою все его товарищи погибли, а Егор успел перекреститься, когда взрыв взметнул его от земли и упал Егор на землю, словно, на мягкую подушку.

Война снилась Егору постоянно и после её окончания. Он часто говорил: «Устал я от войны».

Трудолюбив был на удивление. С отцом пожив мало, как-то, видимо, вобрал в себя извечную крестьянскую способность к любому труду. Даже ночами что-то мастерил. Щедр был и добр. Любил раздавать плоды своих трудов деревенских: из сада ли, с огорода, с пчельника…

На бабушку Аксинью почти полностью выпало воспитание внуков, а их было 5 душ.

    Маме Натальи Ирине Петровне приходилось выполнять роль кормильца многодетной семьи. Бабушке удалось воспитать внуков верующими. Она же и всё семейное хозяйство вела, а это в деревне трудоемкое дело. Конечно, и внуков к труду приучала. Всех чем-то обязывала делать в семье (полоть, поливать, стеречь пчел во время роения). Брала их с собой в сенокос на пустоши. Там они работали вместе со взрослыми.

Детей учила молитвам и непременно «Отче наш», тропарь Николаю Чудотворцу во всех делах прежде всего вспоминать. По воскресеньям водила всех внуков в храм в селе Козлово. В летнее время ходили босиком…

Ну, вот и всё о Белом платочке. Посмотрите на фото. Какие добрые глаза у Аксиньи, как устало она облокотилась на перила крыльца, как стоит рядом с сыном Егором и своей молодой гвардией…

Умерла она в своей деревне, похоронена в Козлове. Сейчас храм его восстанавливает вместе с сельчанами о.Дмитрий (Лихачёв). Её внучка, Наташа, прилежная мама и бабушка. Она старается свою внучку Дарью тоже воспитать верующей, каждую службу причащает малютку. Так от одного белого платочка к другому передается наша православная вера.