Тверская деревня

В нашей местности льняных полей не стало с перестроечных 90-х годов. Но остались от них свидетели – холщевые женские и мужские рубашки в деревенских сундуках, да доживающие свой век льноводы.

Одну из рубашек, крестьянскую косоворотку, сильно порванную, чуть было не сожгла вместе с синтетическим тряпьем.

-Что ты делаешь? – словно возопила она.

-Я ведь последняя холстина, тверская рубашка…

Хоть кусок от меня сохрани… на память. Да и досталась я тебе от деревенского мужика, что на войне погиб… Твой сын в ней траву косил для козочек, от его трудового пота и порвалась она со спины…

И, правда, почему крепкие куски не оставить! Из лоскутов что-нибудь красивое смастерить, например, скатерку, покрывальце на столик и лавку в часовенке на памятнике карельской деревне. Подумала, что надо бы убедиться, изо льна ли куски.

Пошла к Егору Егоровичу Кричкину, крестьянину – земледельцу, что льном когда-то занимался. Показала ему кусок ткани.

-Верно, изо льна ткань, только на фабрике ткана.

-А что, Егорыч, если Вы к этой тряпице рассказ свой о льне приложите; нам всем на память, от самого льняного семечка в земле до изготовления этой самой ткани?

-Слеп я стал, разве что по линейке буквы водить буду…

Вижу, что загорелся Егорыч и непременно напишет. И написал, что знал о льне, да ровненько так, на 4-х страничках школьной тетрадки в клеточку. Вот так и написал.

«Лен считается продовольственной промышленной культурой.

1.Стебель льна идет после обработки на текстильное производство – на нитки на ткань и другие нужды.

2.Семена льна идут на масло – льняное масло для пищевых и медицинских целей.

3.Как выращивать лен. Семена льна надо сеять в мягкую почву, перед посевом землю надо обязательно заборонить, иначе сорной травой зарастет и ничего не получишь. От соломки льна полезна только верхняя оболочка – пленка, остальное выкидывается.

4.Выращенное растение вытаскивается вручную вместе с корешками, вяжут в снопы весом примерно 2 кг.

5.Эти снопы сушат в ригах. Эти помещения построены как бани по-черному, там печка без трубы и полати; на эти полати снопы ставили стоймя (вертикально). Так ни сохли.

6.Сухие снопы колотили (выбивали семена) на досчатых столах. Потом эти снопы опять везли в поле; там женщины стлали их на землю под августовские росы. Это делалось для того, чтобы внутренняя часть соломины сгнила, чтобы лучше было отделить от верхней пленки.

7.Потом эту соломку опять везут в ригу (баню), там опять сушат. После сушки соломку пропускают через мялку (зубчатые барабаны), чтобы лучше отделить верхнюю пленку (волокно). Потом лопатками вручную вычищают от костры.

Таким образом получается волокно, которое уже можно прясть, делать нитки. Перед пряжей лен прочесывали чесалками. Пряли вручную по вечерам при свете керосиновых ламп, а еще раньше горящих лучинок.

Обычно женщины зимой собирались в чей-нибудь дом и пряли за прялками нитку, беседуя, либо пели песни.

8.Из этих ниток делали веревки, сапожники – дратву для шитья обуви. Женщины на деревянных ткацких станках ткали полотно, из него шили рубашки, штаны и другую крестьянскую одежду. Одежда получалась крепкая, в лесу не порвешь, быстрее сук сломаешь.

9.Теперь скажу, как делали масло из льняных семян. Семена сортировали на ветру от мусора и пыли, лучшие оставляя на семена. Остальные делили на трудодни как единица измерения крестьянского труда.

Крестьяне собирались группами и возили семена на маслобойку. Там семена сушили в специальных печах, потом измельчали колотушками, опять ставили чугуны в печку и морили.

Затем этой массой наполняли мешочки и с помощью пресса выжимали масло. Оно очень полезное и применяется в медицине.

Я вкратце рассказал, как а старину использовали лен. Сейчас все механизировано на промышленной основе».

Вот как с помощью льняной старой крестьянской рубахи, не сожженной в наши дни, удалось узнать об обработке льна в старину.

Самому Егорычу ныне 77 лет, родился он в 1941 году, помнил и керосиновые лампы и даже лучины в светце, а стало быть патриархальный способ обработки льна существовал в деревнях в войну и послевоенное время.

Егорыч – редкий в наши дни человек, так сказать, раритет эпохи социализма в СССР. Он, будучи коммунистом, искренне верил в коммунизм, самоотверженно его строил в колхозе, в перестройку после развала колхозов и совхозов стал фермером. Посеял большое поле льна, вырастил отменный урожай. Но случилось бедствие – не во время выпал снег и весь егорычев лен полег на землю. Пропал его лен, как ни старался он поднять его стебли.

Егорыч удивительно позитивный, светлый, чистый человек.

Он сам отмечает, что везет ему на хороших людей. Да и как не везти, если подобное притягивает подобное…

Лоскуты льняной рубахи превратились в скатерть на столик и дорожку на лавку в часовенке. На льняном полотне способом аппликации размещены полоски ткани голубого цвета – «маленькие поля цветущего льна». Надеемся дожить и до срока, когда распашем рядом с часовней полоски земли, заборонуем их и в мягкую землю (до появления сорняков) сразу же посеем льняное семя. Надеемся увидеть наши полоски цветущего льна цвета лазури не только во сне, но и наяву.