Тверская деревня

Работающая память

         Как известно в Никольском сельском округе в последние годы появилось два памятника. Это дом сельского священника и памятник карельской деревни. Возможно, жертвователям, помощникам по созданию этих культурно - исторических экспозиций будет интересно узнать «как работают эти памятники» на пользу современным людям.

         Дом сельского священника никого из посетителей не оставляет равнодушным. Его экспозиция как бы дарит чувство пребывания в эпохе более чем 100-летней давности, даёт представление о людях минувшего времени как в их портретах, так  и свидетельствует о круге их интересов, содержании и смысловой наполненности их жизней. Кратко ориентиры жизни огромной семьи сельского священника можно определить двумя словами: служение людям. Семья служила примером трудолюбия, благочестивого поведения, милосердия и заботы ближних, коими были прихожане мохнецкой церкви Успения Пресвятой Богородицы.  Дом священника Виктора Невского был для окрестных жителей очагом культуры. В нём по праздникам звучала любимая для всех народная песня, музыка, читалась художественная литература. В доме можно было получить советы по агрономии, садоводству и пчеловодству и, даже, медицинскую помощь.

         Все народные праздники семья священника отмечала вместе с окрестными жителями. В саду ставились столы с медово-фруктовыми угощениями, самоваром и чаепитием. На берегу в риге был оборудован народный театр с самодеятельными актёрами из членов семьи и крестьян.

         Нуждающиеся получали из этого дома материальную помощь. И всё это сочеталось с уроками деятельного добра, которые тогда люди традиционно «проходили» в церкви:  как на исповеди, так и в проповедях, поучениях и наставлениях сельского священника. Он был законоучителем в земской мохнецкой школе, воспитателем для крестьян, заботливым о них отцом, почему и величался в народе с любовью - батюшкой.

И вот нам, современным людям, пришла в голову благая мысль поучаться мудрости в доме - музее сельского священника, что создан в Никольском. Делать это путём тематических экскурсий, бесед на темы нравственности, чтения и обсуждения проповедей и поучений, которые озвучивали в храмах сельские батюшки прошлого времени для крестьян. Родился духовно - просветительский проект «В гостях у батюшки».

         К счастью в Никольском обнаружилась книга издания 1895 года под названием «Вразумитель» для сельских прихожан. И мы, нынешние сельские прихожане, стали приходить в дом-музей поучаться и вразумляться мудростью наших предков, что жили до нас лет эдак 100- 150.

Прошло таких интересных встреч уже четыре. В них мы узнали об интересном деревенском художнике, писателе – поэте, костромиче Ефиме Честнякове, познакомились с культурной жизнью семьи о. Виктора Невского, увидели мини-спектакль «Нужда», поставленный силами актёров высоковского дома культуры, приняли участие в довольно бурной дискуссии о воспитании детей в прошлом и нынешнем времени. Решили поучаться на темы воспитания детей по «Вразумителю» и далее.

Как - то само собой дом - музей сельского священника оказался связанным с памятником карельской деревни. Эта историческая площадка оказалась и удачной театральной сценой для проекта «Сказки старого крылечка». Действительно, недавно мы обрели на памятнике резное деревянное крыльцо местного мастера  Романа Ильина.

Оно пристроено к музейной экспозиции в сарае, посвященной крестьянину – земледельцу. С этого крыльца предполагается как со сцены читать сказки, сказания, были и былины народов России. Наше крылечко как бы модель театра, который создала семья Невских в Мохнецах на берегу Медведицы, в риге.

В музее земледельца мы общаемся за самоваром, обсуждая полученные впечатления в музее сельского священника, а также знакомимся с крестьянской мудростью, народным искусством, народным эпосом. Вернее, только начали знакомиться. Так, к примеру, читали северные сказы и сказки поморских писателей Бориса Шергина и Писахова. Возможно, приблизимся и к «Калевале».

Собирается пока на упомянутых площадках немного людей: учитывается факт пандемии. Цель этого сообщения отнюдь не реклама или хвастовство, а желание поблагодарить всех тех, кто подарил району два памятника своими пожертвованиями, трудами, экспонатами.

Памятники эти напоминают о том, что забывать нельзя, о том, что обогащает современную жизнь, привнося в неё главный смысл человеческой жизни – служение друг другу. Этот смысл ясно постигается на примере жизни священнической семьи Невских в их доме – музее, а также на памятнике карельской деревни. Он проявляется в трудах крестьянина – земледельца, кормильца и, одновременно,  во время войн  защитника своего народа, своей страны в роли солдата.